Черевань і теля
Був собі господар, великий богач. Але він зробився пияком, як починав то жінка єго зупиняла і не могла спинити. І він дуже схуд, живіт єму вріс, мав від чого. Але жінка каже:
- Чоловіче, бійся Бога, що ти робиш? Дивися, як тобі живіт виріс! Ти певно будеш мати теля або дитину, швидше теля. І знову каже:
- Іди, чоловіче, на чужі села, аби тебе люди не бачили і не знали, що ти будеш мат теля.
Чоловік послухав і пішов на чужі села. Йшов він, йшов і зайшов в клебаню, просився на ніч. Отже єго прийняли на ніч. А коли він йшов, то знайшов чоботи, а в тих чоботях були ноги - вовки з'їли чоловіка, лиш ноги залишилися. Він собі прийшов на клебаню на ніч і там заночував. Вночі корова отелилася і парубки привели теля до хати, а він спав і не чув. Те теля заричало, а він злякався і втік, - він собі подумав, що то він вродив тото теля. А ті чоботи з ногами покинув. Ті вранці повставали, дивляться: є ноги, а чоловік немає! Та й кажуть:
- Що ми будемо робити, коли те теля з'їло чоловіка, тільки ноги залишилися у чоботах.
Бо вони не знали, що той чоловік приніс чоботи з ногами.
Кажуть:
- Те теля візьмемо закопаємо, бо воно таке маленьке, а вже з'їло чоловіка, а як буде великим, то буде їсти всіх людей.
Прийшов чоловік додому, питається жінка:
- Що там чути, чоловіче?
- А, - каже, - добре, жінко, ти мені казала правду, бо я таке теля вродив та жінка почула, що всі казали, що те теля з'їло чоловіка. Вирішила вона на тому "гроші заробити. Пішла до ксьондза та й каже:
- Що ж то буде, що ваше теля з'їло мені чоловіка?
А ксьондз каже:
- На тобі, жінко, гроші, і нічого нікому не кажи, я вже те теля закопав.
Записано Осипом Роздольським у с.Берлин (сучасної Львівської обл.), від Антошка Морова в 1893 році.
Стиль запису збережено.
| Ця робота є суцільним текстом, будь ласка за можливістю з'єднайте її з Індексом. |
Ця робота перебуває у суспільному надбанні відповідно до статті 8 Закону України від 1 грудня 2022 року № 2811-IX «Про авторське право і суміжні права», де зазначається, що не є об'єктами авторського права:
- вираження народної творчості (фольклор);
- акти органів державної влади, органів місцевого самоврядування, офіційні документи політичного, законодавчого, адміністративного і судового характеру (закони, укази, постанови, рішення, державні стандарти тощо), а також їх проекти та офіційні переклади;
- розклади руху транспортних засобів, розклади телерадіопередач, телефонні довідники та інші аналогічні бази даних, що не відповідають критеріям оригінальності і на які поширюється право особливого роду (sui generis).
