Нордау змалював колізію між євреєм, що не хоче зректися своєї національности, та ворожим до його христіянским суспільством.
В цьому творі суспільство, як і в усіх инших, питання трактовано теж в умовних рямцях буржуазних понять, через те справа виглядає ніби якась квадратура кола.
У творах Нордау є багато суперечностей, які иноді знаходили в одній статті. Напр., у тім самім розділі, де він співає дифірамб Наполеонові, маются такі рядки, що їх після відповідних змін можна прикласти до самого Нордау:
„Раптом з'явився Наполеон, викинув з колиски новий національний ідеал „цю дитину революції“, і поклав на то місць покидька. Нація не помітила цього підмінку“.
Але коли поверхова інтелегенція, що перегортала Нордау, не помітила, як в його творах визвольні ідеали минулих традиційних європейських „володарів думок“ змінювалися реакційним базіканням, то нам не помітити цього неможна і ми повинні покласти в своїй книгозбірні Макса Нордау на ту саме поличку, що він на неї заслужив.
