Сторінка:Русова. Нова школа соціяльного виховання. 1924.djvu/49

левич, Байда, Наливайко, Ролан, Вільгельм Телль, Демоп, Донкіхот. Невдала боротьба з цим інстинктом часто калічить дитину, ламає її волю, псує ласкаві родинні відносини. Вихователь ніколи не мусить ставати на прю з своїм учнем, а мусить знаходити шляхетні напрямки, куди повертати той лишок сил, який з'являється в цьому інстинктові, аби він не перевернувся на грубе насильство та вередування. Тут багато може сприяти розпиток розсудливости й чулости соціяльної. До тих інстинктів, що визначив Лай, американські педагоги ще додають інстинкт мови, мистецтва або почуття краси, будівничий і хліборобський. Ці інстинкти, кажуть вони, вивели людність з становища дикунства й утворили сучасну культуру. Особливе значіння має для виховання соціяльний інстинкт. «Дитина,» каже Болдвін, «народилася, щоб стати членом громадянства, так само, як вона народилася з очима, щоб бачити, з вухами, щоб слухати. В кожній дитині треба визнавати не одиноку душу, заперту в окремому тілі, — треба бачити душу лише почасти замкнену в її власному тілі, а почасти в тілах других людей, звязаних між собою всякими змаганнями й метою». Цей соціяльний звязок остільки міцний, що ми бачимо його у взаїмних послугах людей, у впливі чужого розуму й серця. Дитина вже на другому році ставиться до людей з певним очікуванням, вона знає, що від них вона приймає найбільш приємностей, що вони припиняють її страждання. Одна особа дає бісквіти, друга — підкидає; відносини до ріжних осіб неоднакові. Одній особі дитина підлягає відразу, з другою поводиться цілком неуважливо, а знов иншій наслідує в