і нїхто нашим народом не журив ся. Тепер кацапскі провідники розбивають наш нарід… і радіби завести наш нарід під страшний кнут росийского царя“.
10. „Промовчують се.... кацапскі ватажки, бо при сїм вже і обдурені ними хлїбороби зрозуміли би, як то підло туманять їх кацапскі макогони і до чого йде се крутїйство“.
11. „Ми все боронимо нашого православія, але хочемо, аби в православній церкві мав наш нарід таке саме право, як Волохи! Не хочуть сего кацапскі ватажки, бо вони вороги нашого народу і волоскі наймити“.
12. „Кацапскі провідники спекулюють на темноту і дурноту наших хлїборобів. Чим раз красша і висша просьвіта між нашим народом, се чимраз глибший гріб для крутїйств і лайдацтв кацапских ватажків“.
13. „Ось в чім річ! Сю свою нїкчемність і своє лайдацтво посунули тепер кацапскі ватажки так далеко, що на кацапских зборах у вівторок ухвалено, що кацапи покинуть православіє і перейдуть на липованьску віру, якби православним єпископом в Чернївцях іменовано тепер православного Русина або инакше сказавши Українця. Се ухвалено на внесенє дра Ґеровского“.
Др. Ґеровскій і др. Моґільнїцкий жадають в актї оскарженя, аби суд не допустив до доказу правди, але без нїякого доказу покарав д. Луцкого і д. Веретельника.
По відчитаню акту обжалованя судиї присяглі і правні заступники оскаржуючих
Але д. Луцкий так від себе як і в імени д. Веретельника заявив, що хотяй добре уміє говорити по нїмецки, то однак перед судом не буде инакше говорити лише по руски!! Суд, очевидно, не міг присилувати анї д. Луцкого анї д. Веретельника, аби вони
