ковину із голими руками — се річ певна. Бесїдник має докази, що ґр. Бобриньский в Рускім Банилові дарував біблїотеку і сипав „пособія“.
Не менше важний доказ сего, що кацапи на службі Москалїв, є оскарженє дра Моґільнїцкого о зраду державну; дальше розвязанє кацапских товариств і бурс.
Вкінци згадати би, що при теперішній конскрипциї дали кацапскі ватажки наказ своїм обтуманеним жертвам вписувати ся як Росияни по нїмецки „russisch“ а не як Русини — „ruthenisch“. На жаль — лучають ся одиницї, що слухають кацапских мантіїв і вирікають ся своєї рідної Матери, а за се кацапска ґазета дуже їх хвалить.
Чиж всьо то — не є незбиті докази, що кацапи на службі Москалїв? Але
Із Жидами то дуже цїкава справа:
Др. Ґеровскій і др. Моґільнїцкий обидили ся тим, що бесїдник написав в „Народнім Голосї“, що ми придусили жидівских лихварів і тому на нас уїдають жидівскі ґазети. Чи оба ті панове оббирають ся жидівскими рабінами і хотять тут заступати Жидів??!
Инша справа іти із чесними Жидами, а инша справа бороти ся против жидівских лихварів. Миж боремо ся не тільки против жидівских лихварів, але взагалї против всяких лихварів і шкідників нашого народа. І хотяй др. Ґеровскій і др. Моґільнїцкий тим обиджують ся, то ми будемо поступати так і далї.
Але не забудьмо, що кацапи всюда удають антісемітів, с. є. таких, що поборюють Жидів всїх без виїмки: і добрих і злих, — а нас називають фільосемітами, с. є. такими, що ідемо з Жидами а Жиди з нами.
Тимчасом на дїлї має ся справа інакше: Воно
