памяткою сеї орґанїзаційної роботи зістав ся знайдений недавно законник царя Гаммурабі, списаний коло року 2000. Се найстарший збірник законів, незвичайно інтересний; він вирізаний на камянім стовпі, на котрім представлений сам Гамурабі перед лицем бога. Заховані також в великім числї документи сього царства; вони виявляють незвичайно сильну й живу орґанїзацію його.
За всїм тим і воно не могло устояти довго против нових ударів воєвничих народів, що сим разом ідуть уже з східнїх і півничних країв Малої Азії, приблизно в тім же часі як Єгипет підпадає під власть аравійських кочовників Гіксоків або Гіксів.
3. Єгипет в перші тисячилїтя його історії. Історія Єгипту починаєть ся з того часу, як вся долина Нїлу, від перших порогів до моря (те що й зісталося потім на віки під назвою властивого Єгипту) була обєднана в одно царство. Могло се стати ся приблизно за 3500 лїт до Хр.
Перед тим нижнїй Єгипет або Північний край, що обіймає устє Нїлу при морі, був незалежний від Єгипту горішнього, або Полудневого краю, а ранїйше і сей полудневий Єгипет, видно, розпадав ся на богато округів і громад, котрими правили жерцї місцевого бога і ріжні правителї.
Подібно як і в долинї Евфрата, і тут звичайно кождий округ мав свого бога покровителя, і його іменем правило духовенство місцевого храму, — поки якийсь завойовник, чи місцевий насильник, не захопив власти, проголосивши себе верховним жерцем сього бога й оборонцем його храму та його маєтків. В Єгиптї ще більш нїж в Месопотамії виступає ся прикмета. Місцеві боги звичайно шанувались тут під образом якогось звіря або птаха, що вважав ся святим і божим. Один бог малював ся з головою собачою, иньший з головою кобця, третїй й чаплі. Кіт, крокодиль, лев, богато иньших звірів і птахів уважались святими, одні в своїм тільки окрузї, чи иньші в цїлім Єгиптї. Се показує на дуже старинні початки сих областних святинь і округів — ще з тих часів коли кожде племя вважало себе потомками якої
