Ця сторінка вичитана
тему[1]; Герман пише цїлу книжку, щоби установити фільософічні принципи для розслїду історії[2]. Метою історіософічного писання Лязо було також дати теорію історії[3]. Подібно Бунзен[4] і Дерґенс, який теж вважає конечним дати „вступ до розуміня всесьвітньої історії“, що вияснив би конкретну історію абстрактним способом[5].
Отсе лишень приміри того, що незалежне від фільософії історії, як фільософічної історії людства; багато робітників на сьому полї вважало конечними осібні „вступи“, „провідні ідеї“, „підготовки" і т. д., а ми лишень загально подали сі стремлїня пускаючи в сьвіт
- ↑ Krause, Die reine d. i. allgemeine, 1843. Перших трийцять сторін.
- ↑ Hermann, Prolegemena zur Philosophie der Geschichte, Leipzig, 1849. стр. 81 sq. Cf. його-ж Philosophie der Geschichte, Leipzig 1870, стр. 647.
- ↑ Lasaulx, Neuer Versuch einer alten auf die Wahrheit der Thatsachen gegründeten Philosophie der Geschichte, München, 1856, стр. 11.
- ↑ Bunsen, Gott in der Geschichte, Leipzig, I., 17, 18, 23 sq.
- ↑ Dörgens, Über das Bewegungsgesetz der Geschichte, Leipzig, 1878, — Vorwort, V.