В усякім разї нема сумнїву, що докладне пізнанє теолоґічного апарату, яким користував ся наш автор — дуже важне вже хоч би для встановленя часу, коли написаний був сей твір, а затим і до проясненя початків єго літературної істориї — дарма, що автор не улекшив нам сеї задачі, а цїла лїтературна традиция тих часів ще більше її утруднює. Завважити ще треба, що ті численні ноти і вказівки подібних місць, які ми завдячуємо пильности та начитаности давнїх теолоґів і якими густо підсипаний текст нашої повісти в виданю Міня, мають дуже малу вартість. Ті давні вчені дуже часто вдовольняли ся найшовши таке саме слово, такий самий зворот і зазначували се в нотах як цитат; натомісць виписки цїлих обширних уступів, копіованє цїлої арґументациї в якійсь певній справі — не доходили до їх уваги. От тим то ми й поминаємо увесь сей нїби вчений апарат, а переходячи до дискусиї над питанями про авторство і час написаня нашої повісти обернемо ся просто до тих місць, що можуть тут дати нам певні вказівки. (Конець буде).
| На місці цього тексту повинне бути зображення. To use the entire page scan as a placeholder, edit this page and replace "{{missing image}}" with "{{raw image|Записки Наукового товариства імени Шевченка. Том X (1896).djvu/90}}". Otherwise, if you are able to provide the image then please do so. For guidance, see en:Wikisource:Image guidelines and en:Help:Adding images. |
