Сторінка:Гомерова Одиссея. Гексаметром на мову українсько-руську (1889).pdf/15

Цю сторінку схвалено

IX

додаток якогось інчого поета; се дуже правдоподібно. Кірхгоф у своїй книжцї, що згадано вгорі, оддїляє ще другі частки. Росповімо коротко ёго теорію, що має чимало прихильників серед сучасних критиків. Кірхгоф думає, що старіша, первістна частина Одиссеї — властиве возворот Одиссея, що містила в собі першу раду богів. Посиланнє Гермеса до Калипсо, мандрівка Одиссея до Феаків й далі — до возвороту ёго до дому, оповідання Одиссея були й у первістній поемі, але далеко були коротші; бійка женихів не належала сюди. Ся первістна частина художественний епос якогось поети, не народні піснї. По тім інчі поети зробили додатки; хтось зложив чималий епос про Телемаха й ёго мандрівку — Кірхгоф називає ёго Телемахидою; сей епос не був нїколи окремним, а складений був яко додаток до Одиссеї. Потім розведено було оповіданнє Одиссея. Оповіданнє про Кирку (Цірцею) має за дублєт первістного епізода про Калипсо, гостини Одиссея у Еола — дублєт гостин у Феаків, бо кораблї Феаків, що ходять швидко без весел і стерна, єсть не що інче, як вітри попутні. Хтось знов додав бійку женихів, і нарештї — кінець Одиссеї; до половини 7-го віку склалася уся сучасна Одиссея. Такі думки Кірхгофа; дещо в їх єсть дуже правдоподібного. Телемахида ёго дуже мало має звязку з властивою темою поеми; оборонцї єдності Одиссеї кажуть, що Одиссей єднає усю поему — хоч він не виступає сам, але про ёго думають, піклуються дїєві особи, але сей довід не може задовольнити; Телемахида не розвиває пляна; дїї поеми; у початку пятої піснї оповідається те саме про Одиссея, що й у початку першої; автор заславши Телемаха в Лакедемон, мусить повертати ёго звідси скоріще назад, що б він був, коли Одиссей почне бити женихів, правдиво помічають теж, здається, що ся гостина слабіша од возвороту Одиссея. Правдиво также й те, що в оповіданнях Одиссея згромаджено вже надто усяких див; оповідання про Одиссея пісьля того, як вернувся на Ітаку, здається трохи ростягненим. Певних доводів треба чекати од дальшої росправи про се питаннє.

Тему Одиссеї як і Ілїяди узято с Троянського циклю лєґенд; нагадаємо коротко зміст сего циклю: богиня Сварка — Ерида на