на цих гордовитих і гнівних андрогін, на цих жорстоких юнаків, що заносять на Геліодора бичі помсти; на цього таємничого борця, що вхопив патріярха за стегно…
— Стійте! — перебив його абат Патуйль, — цей ангол у біблії не подібний до инших; як що це взагалі ангол, то ангол творчости, вічний син божий. Я дивуюся, що вельмишановний кюре Сен-Сюльпіс'у, запросивши Ежена Делякруа росписати цю каплицю, не роз'яснив йому, що символічна боротьба з тим, хто не назвав свого імени, відбулася в повній темряві ночи, і що цей сюжет, представляючи втілення Ісуса Христа, зовсім не стосується до ангольського циклу. Найкращі артисти можуть помилятися, коли авторитетні церковники не будуть давати їм відомостей з християнської іконографії. Правила християнського художнього мистецтва — предмет обіймистої літератури. M-r Сар'єт напевне добре знає її.
M-r Сар'єт водив очима, нічого не бачучи. Сьогодні був іще тільки третій ранок після нічної пригоди в бібліотеці. Проте, зауваживши, що шановний церковник звертається до нього, він скупчив свою зашкоджену уважливість і відповів:
— В цій справі можна звертатися до твору Молянуса De historia sacrarum imaginum et picturarum, виданого Ноелєм Пако в Лювені року 1771, до De pictura sacra кардинала Фредеріка Бороме і до іконографії Дідрона; але до останнього твору треба ставитись обережно.
