Вікіджерела

Книга перемін/1. 乾 Цянь. Творчість

< Книга перемін
Книга перемін/1. 乾 Цянь. Творчість

< Книга перемін



乾

1. Цянь. Творчість

1

ред.
乾：元亨，利貞。
大哉乾元，萬物資始，乃統天。云行雨施，品物流形。大明始終，六位時成，時乘六龍以御天。乾道變化，各正性命，保合大和，乃利貞。首出庶物，萬國咸寧。
天行健，君子以自疆不息。 		Творчість: Початкове звершення; сприятлива стійкість.
初九：潛龍，勿用。
潛龍勿用，陽在下也。 		На початку дев'ятка. Дракон, що пірнув. – Не дій.
九二：見龍再田，利見大人。
見龍再田，德施普也。 		Дев'ятка друга. З'явився дракон і знаходиться в полі. – Сприятливе побачення з великою людиною.
九三：君子終日乾乾，夕惕若，厲，無咎。
終日乾乾，反復道也。 		Дев'ятка третя. Шляхетний чоловік до кінця дня діяльний; увечері він обачний, точно в небезпеці. – Хули не буде.
九四：或躍在淵，無咎。
或躍在淵，進無咎也。 		Дев'ятка четверта. Немов стрибок в безодні. – Хули не буде.
九五：飛龍在天，利見大人。
飛龍在天，大人造也。 		Дев'ятка п'ята. Дракон, що летить, знаходиться в Небі. – Сприятливе побачення з великою людиною.
上九：亢龍有悔。
亢龍有悔，盈不可久也。 		Вгорі дев'ятка. Дракон, що загордився. – Буде розкаяння.
用九：見群龍無首，吉。
用九，天德不可為首也。 		Дія дев'яток. Дивися, щоб всі дракони не головували; тоді буде щастя.
  • 《文言》曰：“元”者，善之長也；“亨”者，嘉之會也；《利》者，義之和也；“貞”者，事之幹也。君子體仁足以長人，嘉會足以合禮，利物足以和義，貞固足以幹事。君子行此四德者，故曰“乾、元、亨、利、貞”。
  • 初九曰、“潛龍勿用”，何謂也？子曰：“龍、德而隱者也。不易乎世，不成乎名，遯世无悶，不見是而无悶。樂則行之，憂則違之，確乎其不可拔，潛龍也。”
  • 九二曰：“見龍在田，利見大人”，何謂也？子曰：“龍德而正中者也。庸言之信，庸行之謹，閑邪存其誠，善世而不伐，德博而化。《易》曰：‘見龍在田，利見大人’，君德也。”
  • 九三曰：“君子終日乾乾、夕惕若、厲、旡咎”。何謂也？子曰：“君子進德脩業，忠信，所以進德也，脩辭立其誠，所以居業也。知至至之，可與幾也，知終終之，可與存義也。是故居上位而不驕，在下位而不憂，故乾乾因其時而惕，雖危无咎矣。”
  • 九四曰：“或躍在淵，无咎。”何謂也？子曰：“上下无常，非為邪也。進退无恆，非離群也。君子進德脩業，欲及時也，故无咎。”
  • 文言: 九五曰：“飛龍在天，利見大人”。何謂也？子曰：“同聲相應，同氣相求。水流濕，火就燥，雲從龍，風從虎，聖人作而萬物覩。本乎天者親上，本乎地者親下，則各從其類也。”
  • 文言: 上九曰：“亢龍有悔”，何謂也？子曰：“貴而无位，高而无民，賢人在下位而无輔，是以動而有悔也。”
  • “潛龍勿用”，下也；“見龍在田”，時舍也；“終日乾乾”，行事也；“或躍在淵”，自試也；“飛龍在天”，上治也；“亢龍有悔”、窮之災也。乾元“用九”，天下治也。
  • “潛龍勿用”，陽氣潛藏。“見龍在田”，天下文明。“終日乾乾”，與時偕行。“或躍在淵”，乾道乃革。“飛龍在天”，乃位乎天德。“亢龍有悔”，與時偕極。乾元“用九”，乃見天則。
  • 《乾》“元”者，始而亨者也。“利貞”者，性情也。乾始能以美利利天下，不言所利，大矣哉！
  • 大哉乾乎！剛健中正，純粹精也。六爻發揮，旁通情也。“時乘六龍”、以“御天”也，“雲行雨施”、天下平也。君子以成德為行，日可見之行也。
  • “潛”之為言也，隱而未見，行而未成，是以君子“弗用”也。君子學以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。《易》曰“見龍在田、利見大人”，君德也。九三重剛而不中，上不在天，下不在田，故“乾乾”因其時而“惕”，雖危“无咎”矣。九四重剛而不中，上不在天，下不在田，中不在人，故“或”之。“或”之者、疑之也，故“无咎”。夫“大人”者、與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉凶，先天而天弗違，後天而奉天時。天且弗違，而況於人乎？況於鬼神乎？“亢”之為言也，知進而不知退，知存而不知亡，知得而不知喪。其唯聖人乎！知進退存亡而不失其正者，其唯聖人乎！

Примітки

ред.

Джерела та література

ред.
Отримано з https://uk.wikisource.org/w/index.php?title=Книга_перемін/1._乾_Цянь._Творчість&oldid=711857