Вікіджерела:Національна бібліотека України імені В. І. Вернадського/Повний список/0001—0100
| ID | Опис | Статус |
|---|---|---|
| 0001 | Відсутня | |
| 0002 | Стародруки ; Кириличні стародруки ; Українські стародруки ; Друкарня І. Федорова
Апостол . – Львів: Друкарня Івана Федорова, 1574. – [16], 264, [2] арк. : ил. Ілюстрації, заставки, кінцівки, в’язь, ініціали, рамки маргіналій; 2°. Анотація: Перша точно датована книга, надрукована в Україні. «Діяння та послання апостольські», або скорочено Апостол, належать до найпопулярніших богослужбових видань православної церкви. У виданні 1574 р. міститься післямова Івана Федорова, в якій викладена історія створення його друкарень у Москві, Заблудові та Львові. |
R3 CHURCH |
| 0003 | Прижиттєві видання
Шевченко, Тарас Григорович. Кобзарь / Т. Шевченка. – Санкт-Петербург: В типографии Е. Фишера, 1840. – 114 с. : 1 іл. Анотація: Перше прижиттєве видання збірки поезій класика української літератури Тараса Григоровича Шевченка посідає одне із головних місць серед національних духовних скарбів українського народу. Збірник містить 8 поезій: Думи мої, думи мої; Перебендя; Катерина; Тополя; Думка; До Основьяненка; Іван Підкова; Тарасова ніч. Книгу прикрашає офорт В. І. Штернберга «Кобзар з поводирем». Завдяки виходу збірки і самого Т. Г. Шевченка почали називати Кобзарем «Кобзар» (з різним складом творів Т. Г. Шевченка, з різним художнім оформленням) видавався неодноразово величезними накладами. Проте найціннішим і найрідкіснішим є, безумовно, скромне перше видання 1840 р. |
R0 DONE |
| 0004 | Прижиттєві видання
Котляревський, Іван Петрович. Енеида на малороссійскій язык перелицїованная И. Котляревским / І. П. Котляревський. – Санкт-Петербург: Иждивеніем М. Парпуры, 1798. – 176 c. Анотація: Перший друкований твір нової української літератури, написаний народною мовою, який на матеріалі суспільного життя України 2-ї пол. 18 ст. представив світові український народ – з його історією, мовою, звичаями, віруваннями, традиційним побутом, етичними й естетичними поглядами – при збереженні фабульно-сюжетної основи античної «Енеїди» Вергілія. Книга мала величезний успіх серед сучасників і привела до витіснення старої книжної мови новою українською народною мовою. На обкл. назва: Малороссійская Енеида в трех частях: С пріобщеніем значенія Малороссійских слов как содержащихся в оной, так и весьма многих других. |
R0 DONE |
| 0005 | Рукописи
Київські глаголичні листки . IX - X ст.7 арк. Пергамен 8°. Ф. 301, № 328 п. Глаголиця. Давньослов’янська мова. Чорнило. Анотація: Уривок з латинського місалу (Sacramentarium), інша назва – Київській місал. Писано трьома почерками. Містять читання з Послання апостола Павла до римлян (ХІІІ, 11-14; XIV, 1-4), молитву до Пресвятої Діви зі служби Благовіщенню, різні молитви з меси тощо. Одна з найдавніших пам’яток давньослов’янської писемності, має непересічне естетичне та лінгвістичне значення для світової культури. Листки було подаровано Київській духовній академії її колишнім вихованцем архімандритом Антоніном Капустіним, керівником Руської православної місії в Єрусалимі, який знайшов їх в монастирі св. Катерини на Синаї. На оправі рукопису – дарчий напис о. Антоніна: "В библиотеку КДА. Иерусалим. 1872 г.". |
R3 CHURCH OTHER-глаголиця |
| 0006 | Рукописи
Пінкас релігійної школи «Талмуд-Тора» містечка Копичинці (Східна Галичина, Україна) = פנקס של החבורה תלמוד-תורה. 1873 – 1889містечко Копичинці8 арк. Оригінал. 8 аркушів. 370 х 240 мм. Оригінал, рукопис, чорнила, гуаш (Ф. 321, оп. 1, од.зб. 44). Анотація: Пінкас (Записна книга) релігійної школи «Талмуд-Тора» містечка Копичинці (регіон Східної Галичини, Україна), листи декоровані, репрезентує діяльність релігійної школи упродовж часу ведення пінкасу. Складається з традиційних розділів: титульний аркуш, другий титул, благословіння, статут, список членів товариства, щоденникові записи про діяльність «Талмуд-Тори». Всі аркуші пінкасу багато декоровані у традиційній для такого роду єврейських документів манері. Титульні аркуші оздоблені у вигляді порталу із зображеннями архітектурних елементів, рослинного та зооморфного орнаменту. Окремі сторінки оздоблені зодіакальним циклом, віньєтками, картушами тощо. Пінкас «Талмуд-Тори» до фондів НБУВ потрапив із відомої колекції Єврейського музею в Петрограді-Ленінграді, куди надійшов з колекції С.А. Ан-ського. На зворотах аркушів рукою Ан-ського є записи розмірів зображень та розкладки кольорів, підготовка до публікації документа у «Альбоме еврейской художественной старины» (1918). Частково оздоблені листи пінкаса були опубліковані у виданнях: - Эфрос А. Лампа Аладина // Еврейский мир: Лит. сб. – М.: Еврейский мир, 1918. – Кн.-1. – С. 297 – 310; - Semyon An-sky The Jewish Artistic Heritage: An Album. – M.: “RA”, 1994. - 127 p., ill.; - Канцедикас А., Сергеева И. Альбом еврейской художественной старины Семена Ан-ского. – М.: Мосты культуры, 2001. – 344 с., илл. Копія 2-го титульного аркуша пінкасу із підписом рукою С. Ан-ського «Из пинкаса «Талмуд-Торы», Копычинцы, виконана художником Соломоном Юдовіним, зберігається у відділі графіки Музею Ізраїлю (колекція Соломона Юдовіна). Фотографії титульних аркушів, виконані С. Юдовіним у 1920-ті роки, зберігаються в Архіві історії єврейського народу (Єрусалим, Ізраїль). Паралельна назва: פנקס של החבורה תלמוד-תורה |
RI TR-he OTHER-рукопис FILE |
| 0007—0040 | Відсутні | |
| 0041 | книги
Весь Киев : адресная и справочная книга / издатели: М. А. Родоминский и А. А. Рогозинский ; составитель Давидов Д. Я. – К.: Типография Петра Барскаго, Крещатик, соб. дом., № 40, 1899. [Вип.] на 1899. - 390 с. ; 1 карта. |
R4 TR-ru |
| 0042 | книги
Весь Киев : адресная и справочная книга / издатель: М. А. Радоминский ; составитель Петров И. Д. – К.: Типография Петра Барскаго, Крещатик, соб. дом., № 40, 1900. – 402 с. [Вип.] на 1900. - 402 с. |
R4 TR-ru |
| 0043 | книги
Весь Киев : адресная и справочная книга / издатель: М. А. Радоминский. – К.: Типография Петра Барскаго, Крещатик, соб. дом., № 40, 1901. – 416 с. [Вип.] на 1901. - 416 с. |
R4 TR-ru |
| 0044 | книги
Весь Киев : адресная и справочная книга / издатель: М. А. Радоминский. – К.: Типография Р. К. Лубковского, Б. Владимирская ул. 49 соб. дом., № 40, 1902. – 440 с. [Вип.] на 1902. - 440 с. ; 1 карта. |
R4 TR-ru |
| 0045—0046 | Відсутні | |
| 0047 | книги
Весь Киев : адресная и справочная книга / издание Н. Я. Шампаньера. – К.: Типография М. М. Фиха, Б. Васильковская, дом 10 , 1903. – 436 с. [Вип.] на 1903. - 436 с. |
R4 TR-ru |
| 0048 | книги
Весь Киев : адресная и справочная книга / издание С. М. Богуславского. – К.: Типография "Печатное дело в Киеве", Трехсвятительская ул. д. 5 , 1905. – 590 с. [Вип.] на 1905. - 590 с. |
R4 TR-ru |
| 0049 | книги
Весь Киев : адресная и справочная книга / издание С. М. Богуславского. – К.: Типография 1-й Киевской артели Печатного дела, Трехсвятительская ул. д. 5, 1906. – 614 с. [Вип.] на 1906. - 614 с. |
R4 TR-ru |
| 0050 | Рукописи
Євангеліє апракос повний (Оршанське Євангеліє), др. пол. XIII ст. 142 арк. Пергамен 4°. Устав др. пол. XIII ст. Церковнослов’янська мова. Оправа збереглася частково. Анотація: Євангеліє створено імовірно у Полоцьку. Це одна з найдавніших пам’яток кириличної писемності слов’янських народів і водночас один з найдавніших щедро ілюстрованих білоруських рукописів: євангеліє містить дві багатокольорові із позолотою мініатюри в аркуш із зображеннями євангелістів Луки (арк. 42 зв.) і Матвія (арк. 123 зв.). Мініатюри відображають розвиток візантійського ранньопалеологівського стилю в старобілоруському мистецтві, їхні образи відрізняються життєвістю рис і мажорним колоритом. Дві заставки і 310 ініціалів виконано в рслинно-геометричному та тератологічному стилях, близьких до стилю декору білоруських рукописів (Полоцьке Євангеліє ХІІІ ст. та ін.). Це одна з найдавніших пам’яток кириличної писемності слов’янських народів. Від оправи збереглася дубова дошка, розколота навпіл вздовж, з трьома мідними жуковинами. Рукопис містить читання на весь рік, без початку (втрачено перші 25 арк.), починається з читань в суботу 7-го тижня після Великодня. Після основної частини вміщено місяцеслов і недільні ранкові євангелія. Рукопис було знайдено серед речей, викинутих з монастирів м. Орші (сучасна Білорусь) наполеонівськими військами в 1812 р. У музей Київської духовної академії він поступив від поміщика І. С. Меленевського у 1874 р. |
R3 CHURCH |
| 0051 | Рукописи
Євангеліє тетр (Київське Євангеліє). Сер. ХV ст.323 арк. Папір 2°. Ф. 308, № 548 п. Півустав. Церковнослов’янська мова української ред. Оздоблення. В оправі. Анотація: Як свідчить один з історичних написів, рукопис є списком Євангелія 1411 р., написаний ченцем Макарієм у Пустинно-Миколаївcькому монастирі в м. Києві за наказом ченця Іони Болакирева. Це один з небагатьох київських рукописів XV ст., в яких вказано місце створення. Євангеліє відоме як палеографічний зразок «молодшого» півуставу в Україні. Дві заставки простої композиції, а також заголовки та ініціали виконано темно-коричневим чорнилом і циноброю. Рукопис було реставровано та взято в оправу у першій чверті XVI ст.; оправу поновлювали, імовірно, у 1721 р.: на звороті верхньої кришки позначено дату 4 червня 1721 р. За змістом це четвероєвангеліє з місяцесловом та покажчиками читань. У XIX ст. рукопис був відомий у наукових колах як Євангеліє 1411 р. У рукописі було 4 історичні написи, 2 з яких містилися на втрачених аркушах (1, 324). Останні відомі лише за публікаціями дослідників Н. В. Геппенера та І. І. Срезневського, в них засвідчено імена писця і замовника рукопису, з якого було виконано список (запис 20 червня 1411 р., арк. 324), та відомості про внесок в монастир якогось князя (запис 23 березня 1427 р., арк. 1). Два інші написи, які збереглися – про грошовий внесок у монастир (арк. 323) та запис палітурника із зазначенням дати 4 червня 1721 р. на звороті верхньої кришки оправи. |
R3 CHURCH |
| 0052 | Образотворчі матеріали ; Рукописи
Альбом № 14. Навчальні малюнки учнів іконописної та малярської майстерні Києво-Печерської лаври. ХVІІІ ст. Туш; акварель; олівець . 110 арк.; 220 малюнків. Анотація: Колекція альбомів навчальних малюнків іконописної та малярської майстерні Києво-Печерської лаври XVIII ст. ("Кужбушки") ("куншти", "кунштбухи" від нім. Kunstbuch – мистецька книга, посібник з мистецтва) складається з колекції альбомів ХVІІІ ст. з навчальними малюнками учнів і наставників іконописної та малярської майстерні Києво-Печерської лаври, одного з найстаріших художніх закладів Східної Європи, а також альбомів із зразками західноєвропейських гравюр ХVІ–ХVІІІ ст. Серед малюнків чимало портретів визначних церковних і політичних діячів того часу, студії на релігійні та міфологічні сюжети, пейзажі та орнаментальні проекти, жанрові сценки, вправи з анатомії, серед яких є багато датованих та підписаних учителями й учнями. Кужбушки – важливе джерело для дослідження історичного розвитку станкового і монументального живопису в Україні, свідчення художніх та культурних зв’язків із західноєвропейським мистецтвом та унікальний пам’ятник художньої культури як України, так і східного слов’янства ХVІІІ ст. загалом. |
R2 OTHER-графіка |
| 0053 | Рукописи
Служебник і Требник Петра Могили. 1632 р.269 арк. Папір 2°, 200 х 392. Ф. 312, № 60. Український устав з елементами півуставу; півустав. Церковнослов’янська мова української ред. Оздоблення. В оправі. Анотація: Рукопис посідає особливе місце серед ілюстрованих українських рукописів. Він має титульний аркуш, що є характерним для західноєвропейської традиції. В ньому вказані імена замовника Івана Боярського – вихідця з української шляхетної родини, та писця Лаврентія Яцковича. Згодом рукопис потрапив до Петра Могили, про нього як про власника книги свідчить власницький запис з його ім'ям на початку рукопису та герб Могили, відтиснутий на верхній дошці оправи. Книгу щедро ілюстровано акварельними малюнками, виконаними в стилі, що своєрідно поєднує традиції мистецьких культур православного Сходу і католицього Заходу. Зокрема, її прикрашають три мініатюри із зображеннями святителів Іоанна Златоуста, Василія Великого та Григорія Богослова. На думку дослідників, в образі Іоанна Златоуста художник зобразив власне Петра Могилу. |
R3 CHURCH |
| 0054 | Рукописи
Ведель, Артем. Божественна літургія святого Іоанна Златоуста та 12 духовних хорових концертів. 1796-1798 рр.151 арк. Ф. 301, № 326 п. Папір. В оправі. Білова партитура-автограф. Анотація: Єдиний відомий нам автограф одного з видатних українських композиторів Артемія Веделя. Містить 6 номерів Літургії св. Іоанна Златоуста, 12 духовних концертів та тріо з хором. |
R3 CHURCH OTHER-ноти OTHER-рукопис |
| 0055—0141 | Відсутні | |